[monahan]

Не думала, что когда-то придётся озвучивать эти прописные истины, но here we are...

В спорах с гомофобами и иже с ними, мне зачастую приходится сталкиваться с передёргиванием и намерянным искажением действительности.
Когда, пытаясь подловить\поумничать- оперируют совершенно несоизмеримыми вещами.
Например, ставят в один ряд гомосексуализм и педофилию.
А на аргумент, что в гомо паре, в отличие от педофилии, всё по обоюдному согласию, начинается словоблудие и демагогия в духе:
- а может ребенок тоже не пострадал от педофила? а как ты это докажешь? а вдруг там тоже согласие было, ха-ха? значит и детей можно иметь, лишь бы никто сильно не пострадал?)
Я думаю, все с такими сравнениями сталкивались в той или иной мере, и конечно, идеальным вариантом было бы сразу лоботомировать индивида в виду его неизлечимого слабоумия... но.
НО.
Приходится брать себя в руки.
И доносить информацию не тяжелыми предметами, а максимально понятным языком.
Итак. Мы опустим сейчас даже тот (немаловажный!) факт, что педофилы очень редко оказываются гомосексуалистами, и в большинстве своём имеют полноценную гетеро-семью и собственное потомство.
При любой непонятной ситуации форме сравнения гомосексуальности с педофилией, и тем более различного рода девиациями, следует объяснять на пальцах разницу между отношениями
СУБЪЕКТ=СУБЪЕКТ и СУБЪЕКТ=ОБЪЕКТ.
Где в данном случае «субъект» - это человеческая единица и личность, которая осознаёт себя как таковую и соответственно осознаёт других субъектов, наделяя их теми же правами что и себя.
а «объект» - нечто полу\или\неодушевленное, стоящее гораздо ниже субъекта, просто способ удовлетворения собственных потребностей.
Поэтому в гомосексуальных связях, так же как и в нормальных (!) гетеро- , существуют отношения «субъект-субъект» : оба партнёра видят друг друга равными, они понимают что перед ними такой же человек как и они сами.
А вот случаи педофилии, зоофилии, изнасилования - это всегда отношения «субъект-объект».
— для педофила ребенок то же самое, как для зоофила животное: просто инструмент для получения желаемого.
Да, он может играться в различные имитации отношений, моделировать на объект какие-либо свойства, которые были бы присущи субъекту, но в итоге субъект- только он, он с объектом не считается и ему плевать что там чувствует объект, плохо ли ему или хорошо, больно ли, чего сам объект хочет... это всё ему просто не важно.

Вар в нашем недавнем разговоре о педофилах сказала что это « ... неравновесие сил. или даже скорее разумов. <....> игры со слабым противником», но на самом деле противника тут нет.
Если это и игра, то разве что с самим собой: можно притвориться что на той стороне кто-то есть, но как только надоест играть- просто забудь об этом и выкинь игрушку.

Этим же я раз и навсегда положила все споры об изнасилованиях в своём окружении:
нет никаких "самавиновата", "неправильно себя повела", провокаций, двусмысленных значений, недопониманий, правил, "принято - не принято" и прочего.
Для насильника жертва- это всегда ОБЪЕКТ.
БЕСПРАВНОЕ СУЩЕСТВО.
ВЕЩЬ.
Точка.
Всё остальное- лишь словесная мишура, призванная этот факт сокрыть.
И ловко переложить ответственность на пострадавшую сторону.

В свете этого могу добавить еще два пункта, которые часто всплывают в таком обсуждении:
1) БДСМ-тематика.
Да, начинают кивать на них, как пример извращенных субъект-объект отношений.
Но это смешно, на самом деле) любой, кто хоть немного в теме этого направления, знает: градус взаимного уважения и ощущения друг друга как полноценных субъектов тут даже гораздо выше, чем во многих традиционных парах. Именно благодаря кодексу.

2) Некрофилия.
Тут уже без вариантов - одна сторона отношений является объектом, все согласятся)) но я не могу относиться к этому с большим осуждением хотя бы потому, что меня поражает в этой девиации обратный эффект: изначально неживой объект здесь как бы превозносится до уровня субъекта, некрофил "оживляет" его и зачастую показывает привязанность и симпатию, как к полноценному партнёру. (Естественно, это только в случае тех мирных некрофилов, которые не преследуют цель предварительно кого-то умертвить. Это уже совсем другой разговор.)